»{ وقفة مع قضية تعدد الزوجات ...

تدوينتي هذه هي مداخله لي في موضوع في منتديات رفيق الدرب

الموضوع كان يتحدث عن التعدد كنت أفكر أن أكتب موضوع كامل عن رأي

لكن فضلت أن أكتفي بالرد في ذات الموضوع فقد شنت الفتيات حرب ضروس على التعدد

سأترككم مع المداخلة و أسأل الله أن تكون ذات منفعه

--------------

قبل الخوض في قضية الزوجة الثانية لتسمحوا لي بهذه المقدمة =]

هناك العديد من النصوص الشرعية التي ترغب في الزواج

و الزواج هو سنة الله في خلقه لكن تلك النصوص الشرعية جاءت لترغيب الرجال في الزواج وليس النساء

أي أنه يحق للفتاة أن ترفض الزواج بتاتًا فقد يكون لا طاقة لها في أداء حقوق الزوج

وحق الزوج عظيم عظيم

دعوني أنقلكم لحادثة وقعت في عهد الرسول صلاة ربي وسلامه عليه

رجلًا أتى بابنة له إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إن ابنتي هذه أبت أن تتزوج قال فقال لها : أطيعي أباك قال ، فقالت : لا حتى تخبرني ما حق الزوج على زوجته ؟ فرددت عليه مقالتها قال فقال : حق الزوج على زوجته أن لو كان به قرحة فلحستها أو ابتدر منخراه صديدا أو دما ثم لحسته ما أدت حقه قال فقالت : والذي بعثك بالحق لا أتزوج أبدا قال فقال : لا تنكحوهن إلا بإذنهن .

هذا حديث واحد فقط عن حق الزوج ولكم أن تبحثوا عن أحاديث غيره =]

ثم إن النساء فتنة للرجال ألم يقل الرسول صلى الله عليه وسلم :"ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن "

و التعدد حق مشروع بل إن الإسلام جاء و حده بأربع وقبل الإسلام كان مفتوح

ثم تأتين أنتن وتلوحن بأسلحة العاطفة و الحنان و الغيرة

تدعين أنكن أكثر غيرة من الرجل ولكن العكس صحيح

نعم الرجال أكثير غيرة من النساء

ربي حبانا نحن الإناث بعاطفة تفوق الرجال ومن شأن هذه العاطفة أن تتقبل وجود زوجة أخرى تشاطرها في زوجها

لكن على صعيد الرجال ولله إن الرجل ليفور و يزمجر ولا يطيق نعم لا يطيق أن يرى تلك الزوجة الحنون تصرف ذات الاهتمام به لرجل أخر

بل إن بعض الرجال يغاااار من أبناءه فقد سرقوا أهتمام أمهم به

يحق للزوج أن يتزوج بثانية و ثالثة و رابعة حتى و إن كانت زوجته الأولى ودود ولود قائمة بكل واجباته

و إن قصرت المرأة في واجب من الواجبات التي عليها تأثم

حتى الطلاق لا يجوز لها أن تطلبه إلا بسبب قال الرسول صلى الله عليه وسلم : "أيما امرأة سألت زوجها طلاقاً من غير بأس فحرام عليها رائحة الجنة "


أذكر أنكن كنتن تشتكين من مسألة تعميم خطأ مجموعة من النساء على كل النساء

لكن أرى هنا أنكن تستخدمن ذات السياط عجبًا لكن ؟!

هناك كثير من النماذج التي أرها حولي وفق الرجل المعدد في العدل بين زوجاته =]

ولو بحثتن ستجدن أمثلة رائعة =]

ثم إن كان هجومكن على الزواج من الثانية من أجل فئة لم تحسن العدل فرجاء خصصن تلك القضية

أي تكون بهذا الشكل [ قضية التعدد الظالم]


هذا و صلى الله وسلم على سيدنا محمد